코뮤니스트
  • [코뮤니스트 14호] 자본주의를 전복하지 않고서는 미래도 없다
  • 조회 수: 1752, 2021-12-07 12:14:56(2021-11-18)
  • 자본주의를 전복하지 않고서는 미래도 없다


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    수백만 명의 목숨을 앗아간 세계 팬데믹; 산불, 가뭄, 홍수 등 기후 재앙의 소용돌이 최근 기후변화 정부 간 위원회(IPCC)의 보고서는 세계 지구 온난화가 급격하게 진행되어 실질적인 위협에 직면해 있다고 예측한다; 아프가니스탄에서 아프리카에 이르는 세 차례, 네 차례 또는 다섯 차례에 걸친 전쟁, 그리고 가장 강력한 두 제국주의 국가인 미국과 중국 사이의 긴장이 고조되고 있다. 1960년대 말 이래로 이미 거의 영구적인 위기에 빠져있던 세계 경제는 이제 팬데믹과 봉쇄로 인해 더욱 경련을 일으키며 인플레이션 상승과 실업, 노동력 부족의 역설적인 조합을 초래하고 있다. 이슬람, 기독교 및 기타 근본주의의 부상을 통해 공공연한 종교적 용어로 표현되거나 지구의 미래에 대한 다양한 반()이상향 공상 과학 환상을 통해 묵시적 분위기가 점점 더 널리 퍼지게 된 것은 놀라운 일이 아니다.

     

    어떤 수준에서 그러한 환상은 허무주의와 절망의 성장 일부이거나, 절대 존재하지 않았던 과거로 돌아가거나 우리 자신과 자연 밖의 힘으로 신자들에게 주어진 '새로운 천국과 새로운 지구'(계시 21:1)로 탈출함으로써 허탈감을 극복하려는 헛된 희망을 표현하는 것이다. 그러나 이러한 이데올로기는 또한 현대 문명에서 실제로 일어나는 것을 반영하는 왜곡된 거울이기도 하다.

     

    과거에는 로마의 쇠퇴기 또는 중세의 쇠퇴와 같이 무엇보다도 전체 생산 양식의 쇠퇴기의 "마지막 날"에 대한 예언이 널리 퍼졌다. 신약성서의 마지막 책인 요한계시록은 묵시록의 네 기수를 상징하는 것으로, 사실상 종말기에 이른 사회의 본질적인 특징을 지적하고 있다. 죽음이 이끄는 다른 기수는 전쟁, 역병, 그리고 기근 - 빵의 가격이 가난한 사람들에게 터무니없이 올랐다는 것을 보여주는 저울을 들고 있는 마지막 기수이다. 그리고 장기간의 하락세에서, 고대 노예 사회와 봉건제는 지배계급 파벌 간의 끊임없는 전쟁, 흑사병과 같은 전염병, 기근, 그리고 비록 이것이 자본주의와 같이 완전히 상품화된 시스템은 아닐지라도 인플레이션과 통화의 평가절하로 황폐해 졌다.[1]


    네 명의 기수가 다시 해외에 있는 것을 보는 것은 어렵지 않다. 어떤 면에서는, 그들은 이종 교배를 하고 있다. 전쟁은 예멘과 에티오피아에서처럼 기근을 불러온다. 자연의 파괴는 코비드(COVID-19)와 같은 새로운 전염병, 또한 감소하는 자원에 대한 끔찍한 기근과 전쟁 위협을 불러일으킨다. 그리고 이 모든 유령은 자본축적의 근본적인 모순에 다시 반응하여 1930년대 이후 볼 수 없었던 수준으로 세계 경제 위기를 심화시킨다.

     

    고대와 중세의 묵시록에서 예견된 "세계의 종말"은 새로운 계급 지배 형태의 새로운 생산 양식으로 대체될 특정한 생산 양식의 종말을 의미했다. 하지만 자본주의는 마지막 계급 사회이며, 심연을 향해 무모하게 나아가는 것은 인류가 코뮤니스트 혁명이냐 인류 파멸이냐라는 단 하나를 선택해야 하는 상황을 인류는 직면하고 있다. 자본주의는 역사상 가장 역동적이고 생산적이지만, 가장 파괴적인 시스템이며, 무시무시한 핵무기와 자연환경의 파괴를 억제할 수 없는 무능으로, 자본주의는 진정으로 세계, 인류 그리고 어쩌면 지구상의 모든 생명의 종말을 가져올 수 있다.

     

    자본주의는 통제될 수 없다.

     

    지배계급의 일부는 부정으로 후퇴한다. 코비드는 단지 작은 독감(보우소나루)이고, 기후 변화는 중국의 사기(트럼프)라고 한다. 더 지능적인 분파는 그 위험성을 알고 있다. 따라서 봉쇄로 인해 막대한 금액이 들어가고 백신 경쟁에 투입된다. 따라서 11월에 글래스고에서 열릴 예정인 COP26과 같은 기후 변화에 관한 수많은 국제회의에서 IPCC 보고서가 제시할 암울한 시나리오에 공개적으로 이의를 제기하는 사람은 거의 없을 것이다.

     

    그리고 비록, 전쟁과 군국주의로 인한 위험이 코비드와 기후 변화의 위협에 의해 잠시나마 가려졌다고 해도, 이러한 문제들에 대한 전 세계 사람들의 우려가 커지고 있다. 그러나 '멸종 반란', '영국 절연 운동(인슐레이트 브리튼)', '기후를 위한 청년 운동'과 같은 단체가 조직한 시위는 막다른 골목에 이르렀다. 왜냐하면 이는 세계 정부가 현명하게 행동하기 시작하고, 그들의 차이점을 제쳐두고, 심각한 세계 계획을 세울 것을 요구하는 것 이상으로 나아갈 수 없기 때문이다.

     

    그러나 정부, 세계 국가, 지배계급은 그 자체로 자본주의 체제의 표현일 뿐이며, 그들은 전쟁과 생태계 파괴를 초래하는 법을 폐지할 수는 없다. 로마 황제나 절대 군주제 시대와 마찬가지로, 자본주의 쇠퇴는 자본 경쟁의 법칙을 어느 정도 통제(그뿐만 아니라 지배에 의문을 제기하는 모든 이들을 억압하는)하는 것을 목표로 하는 활력을 잃은 괴상한 국가 기계의 모습을 보여주고 있다. 그러나 결국 자본은 통제할 수 없다. 정의에 따르면 자본은 인간의 손으로 만들어졌지만, 인간의 필요 위에 서 있거나 맞서는 힘이다. 그것은 본질적으로 최고의 이윤을 위한 경쟁을 통해서만 발전할 수 있는 아나키적인 사회관계이다.

     

    그리고 어떤 사람들은 세계의 문제에 대한 해답을 가지고 있다고 보는 국가 기계들이, 경제적, 군사적 차원에서, 무엇보다도 세계 시장에서 다른 나라들과 경쟁해야 할 필요성에 의해서 현재의 규모로 부풀려졌다.

     

    자본주의는 결코 "국제적 공동체"가 될 수 없으며, 쇠퇴의 말기에는 해체 경향, 모든 사람이 자신을 위해, 혼돈을 향한 경향이 더욱더 강해질 수밖에 없다.

     

    1919, 코뮤니스트 인터내셔널의 강령은 1914~18년의 세계 제국주의 전쟁이 "자본의 붕괴, 내부 붕괴, 프롤레타리아트의 코뮤니스트 혁명의 시대"로 진입했음을 선언했다. 그러나 그것은 또한 "()자본주의 '질서'는 기능을 멈췄다. 그 이상의 존재는 논쟁의 여지가 없다는 것을 강조했다. 자본주의 생산양식의 최종 결과는 혼돈이다. 이러한 혼돈은 생산적이고 다수 계급인 노동계급만이 극복할 수 있다. 프롤레타리아트가 진정한 질서인, 코뮤니스트 질서를 확립해야 한다.”

     

    자본주의 종말은 피해 갈 수 없다. 부르주아 사회는 진정한 인류 공동체의 오랜 꿈과 자연과 새로운 화해를 실현하기 위해 사용하고 전환할 수 있는 생산력을 발휘했다. 이전의 계급 사회가 저생산의 위기에 기초하지만, 자본주의는 과잉생산의 위기를 겪고 있는데, 희소성을 극복하고 다른 계급에 의한 한 계급의 착취를 완전히 제거할 가능성을 가리키는 모순이다. 그리고 국제적 노동계급인, 프롤레타리아트는 계급 없는 사회를 만드는 데 물질적 이해관계를 갖는 '생산력'을 만들어냈다.

     

    자본에 적대적인 세력으로서의 자신의 존재를 크게 망각한 노동계급의 현재 상태와, 191710월 혁명을 낳은 혁명적인 계급운동과 1917~23년 혁명적 물결의 가장 진보적인 정치적 표현인 코뮤니스트 인터내셔널 사이에는 엄청난 괴리가 존재한다. 이 격차를 메울 수 있는 유일한 방법은 노동계급이 자신의 물질적 이해관계를 방어하기 위해 투쟁할 수 있는 능력에 달려있다.

     

    이런 의미에서, 자본주의 파멸의 기수 중 하나는, 경제 위기와 그로 인한 노동자들의 생활과 노동 조건에 대한 공격이다. 이것은 프롤레타리아가 자신의 계급적 요구를 방어하기 위해 단결하고, 공동의 이해관계를 인식하여, 적을 타도하기 위한 관점을 발전시킬 가능성을 내포하고 있다.

     

    2021109

    아모스(Amos)

    국제코뮤니스트흐름(ICC)

     


    <>


    [1] 특히 자본주의 쇠퇴팸플릿 참조. 2. 위기와 쇠퇴 | 국제코뮤니스트흐름

     


    <출처https://en.internationalism.org/content/17080/no-future-without-overthrow-capitalism

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