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  • 국가와 계급 - 이봉
  • 조회 수: 4219, 2015-03-12 20:50:52(2015-03-12)

  • 국가와 계급


    이봉 M. Yvon (프랑스 연구자)



    동지들,


    다른 곳에서와 같이 러시아에서도 국가는 그가 아닌 것을 존재한다고 거짓말을 하고 있다. 덧붙여 러시아 국가는 감옥, 은행 그리고 야간숙소 같은 공적 기구에 “자유, 평등, 박애”라는 가장 아름다운 구호를 적어 놓게 하는 세계의 다른 모든 권력처럼 동일한 선동목적을 추구한다.


    헌법본문에 요약된 “좋은 의도”에 대한 표명은 권력, 즉 공식 권력이나 가상권력의 겉치레를 구성한다. 그리고 자본주의 사회에서 공식권력 이외에 금융회사나 산업회사 같은 실재권력이 존재하는 것과 똑같이, 소련에는 공식권력 외에 실재권력이 존재한다. 그러나 권력을 이야기하는 자는 “계급”을 말하는 것이며, 따라서 러시아에는 계급이 존재한다.


    우리는 3번째 강연에서 아래의 3가지 사항을 차례로 분석할 것이다.


    1. 공식권력 또는 가상권력


    2. 실재권력


    3. 계급





    Ⅰ. 공식권력 또는 가상권력


    소비에트


    1871년 “파리코뮨” 동안 세계는 노동자들 스스로가 사회조직을 건설하려고 시도하는 것을 처음으로 목격하였다. 도시구역에 따라 구성된 무장한 노동자들이 지탱하는 위원회가 지도자를 선출하였으며 노동자 민병대를 창설하였다. 이것이 최초의 평의회이다.


    이렇게 자발적으로 인민들에게 탄생한 조직은 1905년에, 그리고 평의회가 모든 권력을 넘겨받은 1917년에 러시아에서 재탄생하였다. 1917년 평의회에서 사회민주주의부터 아나키스트까지 모든 노선의 노동자들이 참가하였다. 그러나 이 혁명기의 평의회는 빠르게 사라졌다. 평의회는 이제 어느 곳에도 존재하지 않는다.


    현재 평의회를 이름을 가지고 있는 것은, 공식적으로는 모든 권력을 수중에 가지고 있는 기관이지만, 실제로는 프랑스의 도시평의회와 구역평의회조다 훨씬 적은 권한과 권력을 가지고 있다. 평의회는 단지 도시와 구역에서 중앙권력을 집행하는 기관에 불과하다.


    소비에트 권력은 소비에트 선거와 마찬가지로 하나의 광대극이다. 마지막 평의회 선거는 1934년 개최되었다. 지난 선거들처럼 이번 선거 역시 아래와 같은 방식으로 진행되었다. 즉, 오로지 당만이 선거 캠페인을 개최할 수 있었으며, 소련 전역에서 스탈린에 대한 찬송, 사회주의의 “성공”, “반혁명” 경향에 대한 투쟁 등에 대한 연설이 있었다. 그런 후 마을, 공장 그리고 사무실에서 “평의회 대의원” 선거가 개최되었다.


    대의원 목록은 당 기관에 의하여 작성되었으며, 오직 볼셰비키 당만이 후보자를 건의할 수 있었다. 이것이 유권자들이 그들의 권력이 아니라, 정치적 존재를 표명한 유일한 순간이었다. 선거는 일 작업장 집회에서 거수로 이루어 졌다. 더욱이 선거는 “반대하는 사람을 손을 들어!”라는 요구로 만족되었다, 이어서 만장일치로 찬성되었다고 기록되었다.


    인민이 선출하였으며, 악단이 잘 훈련된 시위를 이끌기 위해 입구에서 기다리고 있었다. 이렇게 “선출된” 대의원들의 유일한 과제는 당에 의해 작성된 단일한 목록에 따라 동일한 방식인 거수를 통하여 선출하는 것이었다. 같은 방식으로 대의원들은 그들이 속한 지역평의회의 집행위원회를 선출하고, 구역평의회 의회를 위한 대의원을 선출하였다.


    이렇게 선출된 대의원들은 같은 방식으로 다름으로 상위 집행위원회를 선출하고 지역평의회 의회를 위한 대의원들을 선출하였다. 그리고 계속하여 피라미드 형태에서 최상위 권력기관인 연합 소비에트 의회를 위한 대의원들을 선출하였다.


    이 의회는 헌법에 따르면 본래 2년마다 개최되어야 하였지만, 실제로는 마지막 회합이 개최된 후 4년 동안 더 이상 소집되지 않았다. 이 의회는 같은 방식으로 중앙 집행위원회를 선출한다. 이 모든 대의원들의 평의회를 위한 “입법” 기능은 그것이 지역 평의회든, 중간에 위치한 평의회든 또는 연합 소비에트 의회든, 대의원들이 앞에서 묘사한 선거를 착수하기 위하여 그들의 손을 들자마자 종결된다.


    그러는 사이에 그들은 한 가지 의식적 행위를 완성하여야 한다. 즉 대의원들은 주기적인 간격을 두고 이미 실행된, 자주 매우 오래전에 이미 결정된 중앙집행위의 정책들을 승인하여야 한다. 이것을 그들은 “감독”이라고 부른다.


    그리고 마지막으로 대의원들은 3번째인 실제적인 기능, 즉 정부에 의하여 결정된 정책의 대리인의 기능을 수행하여야 한다. 실제로 대의원들은 그들의 직장동료들에게 정부의 조치들의 개별 상황들을 선전하여야 한다. “대의원”의 신분을 유지하기 위하여, 이 임무에 완전히 헌신하여야 한다.


    일반적으로 이 임무에 헌신한다. 왜냐하면 대의원이라는 것은 소비에트 위계질서에서 상위로 어렵게 기어올라야 하는 새싹을 의미하기 때문이다. 즉 정부에 맹목적인 복종을 바치는데 숙달되어 있다면 계속적인 승진이 가능한 새싹이기 때문이다.


    따라서 소비에트와 다양한 차원의 소비에트 의회는 이론적으로 입법권을 나타낸다. 집행권은 다양한 차원의 집행위원회에 의하여 집행된다. 이 집행위원회의 권력, 더 정확히 말하자면 집행위원회의 활동영역은 소비에트보다 더 크지만, 정부정책을 단순히 수행하는 것을 넘어서지 못한다. 집행위원회의 성원에게는 하나의 특별한 과제, 구체적인 임무가 부여된다.


    연합 소비에트 의회에 의하여 임명되며 소련의 중앙집권적인 집행권을 나타내는 중앙 집행위원회는 약 600명의 위원들로 구성되며, 최상위 관청에서 이미 결정된 정책들을 형식상 승인하기 위하여 일 년에 대략 한 번 며칠 동안 회의를 개최한다.


    중앙 집행위원에서 임명되는 최상위 관청은 중앙 위원회 회의들이 개최되는 중간 시기에(실제적으로는 언제나) 입법권과 집행권을 위탁 받은 30명의 수뇌부와 다양한 인민 위원들로 구성된다.


    관 료


    이 최상위 관청은 자신의 권력을 실제로는 관료들을 통하여 행사한다. 이 관료들은 인민위원회의 지도자들과 수뇌부의 의장에 의하여 행정적인 경로를 통하여 임명된다. 따라서 이 관료들은 전혀 유권자에 종속되어 있지 않다.


    우리가 설명한 다양한 소비에트를 위한 대표자들의 모든 기구들은 전혀 실제 권력이 아니다. 이 기구의 유일한 목적은 민주주의의 환상을 일깨우는 것이었다. 아무 것도 '평의회'적이지 않았다. 왜냐하면 진정한 평의회 체제의 원칙은 모든 권력이 아래로부터 출발하여 실제로 가장 낮은 수준에서 행사되는 것이기 때문이다.


    현재 존재하고 있는 러시아 체제는 가장 최상위 기관이 실제로 절대 권력을 행사한다. 모든 것이 가장 최상위 기관과 다양한 인민 위원회의 사무실에서 완성된다. 어떤 법안, 어떤 지령 그리고 어떤 결정도 낮은 수준의 일하는 사람들에 의하여 시작되지 않는다. 모든 법안과 지령 그리고 결정은 중앙 집행위원회나 소비에트 의회에서 제안된다.


    법안이나 지령이 공포되고, 어떤 결정이 내려져야 한다면, 중앙 집행위원회나 소비에트 의회의 형식적인 승인이 거의 필요하지 않다. 어떤 상설시관의 모든 법안, 지령 그리고 결정은 지체 없이 효력이 발생하며, 지체 없이 적용되며, 1년, 2년 또는 3년 후에나 비로소 한꺼번에 동의기계에 의하여 자동적으로 승인된다.


    절대주의는 완벽하다. 인민 위원은 자신의 분야에서 무제한적 권한을 가진 장관이었다. 그는 반대파를 허용하지 않았으며, 어떤 조직도, 의회도, 여론도 그리고 어떤 순수한 언어적 비판도 마주치려 하지 않는다. 단지 공산당의 지도기관만이, 인민위원을 몰락시키려고 하거나 당의 오류의 책임을 그에게 전가하려고 할 경우 인민위원에 대한 비난 캠페인을 조직할 수 있었다.


    자본주의 국가의 장관도, 행정관청 우두머리도, 만약 소비에트 헌법의 겉치레 이면에서 원래 권력의 주인이라는 것을 동의하는 것을 전재로 하는 소련 인민위원에 버금가는 권력을 가지고 있지 않다. 이러한 사실을 좀 더 자세히 살펴볼 가치가 있다.




    II 실제 권력


    인권과 헌법에 대한 연구에 머무르기 위하여, 부르주아지 사회를 이해하는 것은 그렇게 유용하지 않다. 따라서 우리는 소련의 붉은 깃발 이면에 은폐된 것을 이해하기 위하여, 우리가 이미 일반적으로 부르주아지 공화국의 겉치레로 살펴본 가상권력과 동일한 비판적인 정신적 노력으로 소비에트의 가상권력으로 접근한다. 그리고 “소비에트‘ 가상권력 이면의 f=실제권력을 찾아야 한다.



    소련의 가장 중요한 조직은 우리가 정당하게 “유일당‘이라고 부르는 공산당이다. 공산당은 백 5십만에서 2백만 명의 진성당원을 포괄한다. 그 외에 약 5십만에서 8십만 명의 후보자들이 있다. 그리고 소련의 인구는 1악 6천 8백만 명에 달한다.


    그들 가운데 투쟁 시기의 낡은 혁명가들, 낡은 볼셰비키들은 매우 적은 수이며, 이들은 자주 직무상의 의무가 없는 명예당원이라는 단순한 역할을 하고 있다. 1924년 이후 새로운 당원들이 당의 대다수를 이루고 있다.


    즉 아무런 불평 없이 복종하는 잘 훈련된 군인들, 당의 대다수는 노동자들과 은퇴한 노동자들로 구성되지만, 모든 지도세력은 여전히 지식인들이다. 우연이든 아니든, 당은 소비에트 사회를 작은 규모로 판에 박은 듯한 모습을 보이고 있다.


    즉 한편으로 전문가, 지도자, 지배자, 이성, 지식 그리고 권력의 소유자와 다른 한편에 엄격한 규율에 종속된 비천한 인민을 모사하고 있다. 당으로의 가입을 승인 받기 위해, 우선 수습기간을 견디어야 하며, 대부를 가져야 한다.


    노동자에게 수습기간은 6개월에 달하며, 1년 이상 당원으로 활동한 2명의 대부를 가져야 한다. 군인에게 역시 수습기간은 6개월인데, 군인은 2년 이상 당원으로 활동한 2명의 대부가 필요하다. 농부와 수공업자는 1년의 수습기간이 필요하며, 2년 동안 당원으로 활동한 3명의 대부가 필요하다. 사무직과 지식인에게 수습기간은 2년이며, 5년의 당 활동을 한 5명의 대부가 필요하다.


    젊은 지식인인 빠르게 성공하려고 하는 출세주의자(이 경우에는 무조건 당원이어야 한다)는 입당에 필요한 수습기간을 줄이고 자신의 경력 동안, 인민의 우매화와 관례적인 권력으로 늘 특권이 주어지고 상승된 사회적 출신이 가져다 준 이득을 취하기 위하여 서로 일꾼으로 의존한다.


    입당을 가능하게 하는 모든 종류의 추천이나 지원을 물색하는 상이한 후보자들이 멀리 떨어져 있는 모집 캠페인의 초반에 이미 당 지도부가 그들의 정책에 따라 인구의 다양한 집단으로부터 수용되어야 할 새로운 당원들의 백분율을 결정한다. 예를 들어 새로 입당하는 당원들 가운데 75%는 노동자 출신이며, 10%는 농부 출신, 30%는 여성이며 70%는 남성이어야 한다고 결정되었다.


    그런 후 모든 후보자들은 공산당 세포 내에서 정치적 시험을 치러야 하며, 구역위원회가 입당 허가를 결정한다. 입당 허가에는 신의만으로는 충분하지 않으며, 혁명적 열정도 전혀 사용할 수 없다. 무엇보다도 문답서를 알고 있는지와 미래에 아첨할 것에 대한 증거를 제출하여야 한다.


    일단 입당한 자는 출세에 발을 담근다. 왜냐하면 모든 서열에서의 상승은 단지 공산당에 의해서만 가능하거나 최소한 공산당의 호위가 필요하다. 노동자에게 그의 노동그룹에서 통용되는 것과 같이 기술자는 그의 사무실에서 그리고 예술가는 그의 극장에서 유효하다. 양지로 가는 길은 당으로 가는 길이다.


    대학에 입학하는 데는 당이나 청소년조직의 증명서가 결정적으로 중요하였다. 공장이나 행정기관의 관리자는 당 소속이다. 적군 연대장의 72%, 장성부관의 90%, 장성의 100% 그리고 주요 대학의 75-80%의 교수와 대학생이 당원이거나 청소년 조직의 성원이다.


    따라서 당원이 되는 것이 좋은 지위로 가는 유일한 길이며, 높은 임금과 명예를 가능하게 하는 유일한 길이다. 게다가 낡은 지배 계급이 사라진 한 국가에서 많은 좋은 자리가 채워져야 하고, 경험과 추천이 필요 없는 곳이 되었다. 왜냐하면 경제적이고 정치적인 관점에서 완전히 새로운 체계와 관계되는 국가에서 명예욕은 그 한계가 없었기 때문이다. 모두 “배낭에 원수 지휘봉”을 가지고 다닌다.


    당은 이 모든 우선권을 조건 없이 제공하지 않는다. 당은 당원에게 무엇보다도 최상층 당 기관의 지시에 맹목적이고 무조건 순종할 것을 요구한다. 그리고 삶은 모든 순간들을 당의 규율에 맞추어 행동하고 “모든 경우에 최우선으로 당원이다‘라는 공식대로 살 것을 요구한다.


    둘째, 당은 당원들이 모든 사소한 대담에서 순간적으로 적절한 문답식의 문장을 말할 것을 요구하였다, 그리고 마지막으로 당원들이 가장 최상의 방법으로 당의 구호, 정책 그리고 책략에 기여할 수 있는 조직가, ”지도자“, 연설가로서 그들의 능력을 완성 할 것을 요구하였다.


    로욜라(1540년 예수회를 창설한 스페인 출신의 성직자-역자)가 그의 군인들에게 요구한 것과 유사한 새로운 도덕이 완수해야 할 모든 명령에 직면한 당원들에게 배려, 망설임 그리고 양심의 가책을 침묵하게 하였다.


    자신의 양심에 관련되는 것 조차에도 상위 기관을 전적으로 신뢰하여야 하였다. 자신의 주변에 대한 지속적인 감시가 미덕이었다. 또한 세상 사람들의 눈에 “행실이 바르게” 살아야 했으며, 비밀스럽지 않게는 자신의 주변사람들이 스캔들로 생각하는 행위를 하여서는 안 되었다.


    만약 누군가가 이러한 조직에 가입하게 되면, 탈퇴하는 것은 더 이상 불가능하였다. 만약 당을 통하여 얻은 크고 작은 이득을 다시 잃고 싶지 않다면, 당에 머물러야 하였다. 당에서 탈퇴하면 체제의 가장 위험한 적으로 간주되는 위험에 처하였다. “배신자”일 수 있었다. 도덕에 어긋나는 행위나 공동법규 위반으로 당에서 제명되는 것이 정치적 범죄행위보다 더 나았다.


    당원으로서 가지는 이득이 당원이기 때문에 생기는 불쾌한 일보다 더 많기 때문에, 사람들은 당으로 본격적으로 돌진하였다. 당은 능력 있고 야심 있으며 진지한 양심을 가지고 있지 않은 자들 모두의 욕망과 경쟁을 자극하였다. 당에 가입하는 것은 권력과 동시에 조국과 개인의 이해에 봉사하는 것을 의미하였다.


    당의 건설


    당 자체는 소비에트 권력처럼 피라미드형으로 건설되었다.


    작업장에는 비서를 포함한 공산당 세포가 있었다. 작업장 바로 위 단계에는 시위원회가 위치하였으며, 모든 도시 지구에 위치한 세포들의 활동을 조종하였다. 그 위에 구역위원회가 존재하였는데, 이는 일정한 수의 지구위원회의 활동을 조종하였다.


    그 위에 지방위원회와 공화국위원회가 위치하였으며, 그 위에 중앙위원회 그리고 마지막으로 정치국이 위치하였다. 이 모든 해당관청이 자신과 종응하는 소비에트기구 대신에 그리고 그 기구를 빙자하여 실제 권력을 행사하였다.


    이 전체에는 위계적인 체제가 그 토대를 이룬다. 이 경우에는 “제안된다”, 즉 상위 기관이 하위 기관을 임명하며, 하위 기관이 선출하지 않는다. 모든 차원에서 이 모든 위원회들의 가장 중요한 가지인 비서들이 더 상위기관에 의하여 선출되고 “제안된다”. 이제 이 모든 차원에서 충족해야 할 과제들을 차례로 살펴보자.


    당 원


    어떤 한 세포의 구성원은 우선 선동가이며 감시자이다. 그는 자신이 속한 세포의 사무실의 목록카드에 기록되며 자신의 상사에 의하여 감시된다.


    세포와 그 세포의 비서


    세포들은 사무실을 가지고 있으며, 각 세포의 구성원들은 최소한 한 달에 두 번 모인다. 두 번의 모임은 그들에게 의무화된 정치 강좌와 강습회로서 상황에 따라 비밀이나 공개적으로 개최된다. 우리가 이미 본 것처럼, 공장에서는 실제 권력이 공장관리자, 조합위원회의 의장 그리고 공산당 세포로 구성되는 소위 “삼각체제”에 의하여 수행된다.


    3명 모두는 보통 당원이며, 세포의 비서는 “3인 가운데 정치적 영향력이 막강한 막후인물”이다. 따라서 세포의 비서는 모든 사람들의 두려워하며 주의를 기울인다. 노도지도자는 그에게 전지전능한 상관에 상응하는 경의를 표한다.


    위원회와 위원회의 비서


    세포에서 시작하여 위쪽으로 모든 도시, 구역, 지역, 지방 그리고 공화국에 이에 조응하는 당위원회가 있다. 이 위원회 각각은 중앙의 지시를 -지역의 상황에 적절하게- 전달하고 세포의 노동자들을 조종하는 세포비서를 통제하고 감시하는 임무를 가지고 있다.


    당위원회 비서는 자시 세력권의 트러스트와 공업회사, 상업회사의 정치적 일상과 활동을 경영관리를 통하여 감시한다. 어떤 관청의 우두머리나 조합의 지도자도 어떤 조치를 강구하거나 결정사항을 실행하지 않는다. 그들은 그들의 임무에 조응하는 당위원회의 비서와 접촉하거나 그의 승인을 청하지 않고는 별로 중요한 인물이 아니다.


    모든 공장, 작업장 그리고 공공기관뿐만 아니라 모든 조합지도자들은 위원회 비서의 승인을 확실하게 하지 않고는 더 상위 무무관청에 제안하거나 임명하지 않는다. 모든 분쟁은 당의 상위기관에 의하여 조정되며, 조정 시에 당의 일반노선이 유일한 기준이다.


    위원회 비서는 사회적이고 도덕적인 영역뿐만 아니라 정치적이고 경제적인 영역에서도 무제한적인 지배자이다. 자신의 지배영역에서 전지전능하기 때문에, 그는 그의 행위에 대하여 바로 위의 당 서열에 보고만 하면 된다. 그는 그가 속한 도시, 지역 등에서 삶의 모든 영역에서 절대적인 권력을 가지고 있다.


    중앙위원회와 정치국


    모스크바의 중심가에는 엄청나게 거대한 견고한 건축물이 우뚝 솟아 있는데 유니폼을 입은 비밀경찰(1922-34까지 존재한 소련 비밀경찰 -역자) 요원이 그 입구를 철저하게 지키고 있다. 그 내부의 광활한 사무실에는 거대한 색인 카드 함이 있는데, 그 카드 함에는 소련의 어는 곳에서인가 정치적이나 경제적으로 중요한 모든 “책임자들”이 세심하게 기입되고, 번호가 붙어져 분류되어 있다. 여기가 당 중앙위원회의 소재이다.


    이 중앙위원회는 71명의 성원과 68명의 후보자로 구성된다. 최상위 경제기관의 관리자, 인민위원들과 고위관직들은 이 위원회에서 “제안”되거나 임명된다. 그리고 이 위원회가 소련 전체의 삶의 영역을 포괄하는 모든 칙서, 법안 그리고 결의를 결정한다.


    그러나 중앙위원회 자체는 정치국에 의하여 주정된다. 정치국을 구성하는 10명의 구성원들은 소련의 유일한 실제 주인이다. 그들은 전문가들이다. 이 10명으로 구성된 정치국에서 정치적이고 경제적인 국가 전체의 삶이 결정된다.


    이 정치국으로부터 당의 전 모든 명령이 시작되어, 중앙위원회를 통하여 당 전체의 신경계로 계속 하달된다. 정치국에서 나타날 수 있는 모든 사소한 의견 차이는 쉽지 않고 단지 드물게 알려진다. 의견 차이는 비밀로 남는다.


    중앙위원회 비서


    하지만 10명의 정치국 구성원은 실제로는 유일한 한 사람의 도구이며 그의 신뢰를 받는 사람들이다. 그 한 사람은 정치위원들이 선택한 절대 지배자 스탈린이다. 스탈린은 소위 당 중앙위원회의 비서이다. 이 지위에서 스탈린은 장기간의 세세한 잔일을 통하여 당기구를 가장 안전하고 근대적인 지배기관, 자신의 지배기관으로 만드는데 성공하였다.


    모든 높은 지위의 당원들은 스탈린에게 신세를 지고 있다. 그들은 엄청난 열정을 가지고 이 지위를 얻으려고 애썼으며, 이 지위를 자신들의 위대한 주인이며 지배자인 스탈린에 대한 충성과 복종이라는 유일한 이유로 차지하였다. 별로 중요하지 않은 당원들조차도 아주 작은 의심이 든다면 야금야금 제거되었다.


    이제 높은 지위를 가진 당원들은 모든 재능을 가진 스탈린에게 감사하며, 지속적이고 조심스럽게 스탈린에게 감사하는 생각을 유지하였으며, 더 나아가 어떤 사람들이 스탈린에게 반항 할 수 있는 상황인지 적시에 알아내기 위한 특별한 직감을 가지고 있어야 한다. 이런 자들의 정체가 벗겨지자마자, 무자비하고, 냉혹하게 그리고 전혀 거리낌 없이 제거한다.


    스탈린은 정치국 구성원 목록과 중앙위원화 구성원을 목록을 작성한다. 당위원회 비서들을 결정하는 것이 스탈린이며, 이 비서들이 전지전능한 지방과 대도시의 관리자들을 결정한다. 인민위원들과 국가 관리들을 임명하는 것은 스탈린이며, 이들 모두는 자신들의 영역에서 지배자의 눈이며, 하부 장치에서 충성스러운 지도자를 결정한다.


    이렇게 위로부터 아래로 임명되며 감시하는 위계에만 당과 정권의 비교할 수 없는 동질성이 기초하고 있다.


    이러한 방식으로 역사에서 가장 끔찍한 권력을 유지하는 것에 대한 수많은 책들이 출간되었다. 우리는 제3 인터의 영향력 있는 성원이었던 보리스 수바리느(Boris Souvarine)가 저술한 진지한 작품인 “스탈린”을 알고 있다. 어떤 다른 언어에서도 비교할 수 있는 저서를 찾을 수 없는 이 탁월한 책은 전 러시아 혁명에 대한 다큐멘트를 매우 포괄적으로 요약하여 이야기 하고 있다.


    스탈린


    그루지아 태생인 스탈린은 티플리스의 세미나에서 교육을 받았다. 그는 17살까지 티플리스에서 종교교육을 받은 후, 그루지아에 사회민주주의 그룹이 결성된 후 사회민주주의 운동에 참여한다.


    그의 생애에서 스탈린은 다양한 정치적 판결의 희생양이었다. 특히 제 1혁명과 제 2혁명 사이에 그는 시베리아에 유형 되었다. 그는 외국에 대하여 모르는 몇 명 안 되는 볼셰비키 지도자 가운데 하나였다.


    레닌의 시대에 스탈린은 이류의 중요하지 않은 직업혁명가였다. 이러한 이유로 레닌이 죽은 후 권력으로의 상승은 모두에게 놀라운 일이었다. 이 시기에 모든 정치적 조류들 간에 이 권력을 얻기 위한 투쟁이 있었으며, 그리고 과거 투쟁에서 유명해진 사람들이 이러한 조류들에 앞장섰기에, 거의 알려지지 않은 스탈린의 승리는 상당히 놀라운 일이었다.


    이에 대하여는 다음과 같이 설명할 수 있다. 즉 서로 공격하는 경쟁자들이 서로 없애고 있던 동안 스탈린은 자신의 시간이 오기까지 기다렸다. 그는 자신이 다른 분야에서 모자란다고 느꼈기 때문에, 술책을 구사하는 것에 제한하였다.


    당 비서로서의 그의 지위에서 중앙위원회의 목록을 가지고 있었다. 스탈린은 레닌이 예상한 것처럼 “매우 맛있는 음식”을 준비하기 위하여 이 목록을 이용할 수 있었다. 다른 경쟁자들이 논객, 연설가 그리고 저술가로서의 능력으로 두각을 나타내려고 한 반면에, 스탈린은 악명 높은 목록을 조작하기만 하였다.


    스탈린은 새로운 지위를 만들고 전략적인 요직에 자신의 사람을 배치하고 많은 것을 약속하면서, 매우 조심스럽게 당 간부 목록의 작성을 주진하였다. 스탈린이 호의 표명, 전직 그리고 진급으로 간부들을 얻자마자, 그는 지배자였다. 이 작업은 여러 해 지속되었다. 레닌이 죽었을 당시 레닌의 후계자로 참여할 유력한 볼셰비키 지도자들은 트로츠키, 지노브에프, 부하린, 카메네프, 리코프 그리고 톰스키였다.


    우선 가장 강력한 트로츠키에 대항하는 연합이 결성되었다. 권력을 차지하려는 다른 경쟁자들은 만장일치로 트로츠키에 대항하였다. 트로츠키는 실각하였으며 1924-1925년 국외로 추방되었다.1) 트로츠키가 제거된 후 승자들은 반하는 두 개의 진영으로 분열된다. 즉 지노브에프-카메네프에 대항한 부하린-리코프-스탈린 연합이 그것이다. 그리고 연합이 곧바로 승리한다. 이 싸움의 3번째 국면에서 리코프와 스탈린인 부하린에 대하여 승리하였다.


    1928년 마지막으로 스탈린은 마지막 경쟁자들인 리코프와 톰스키는 제거한다. 목록의 남자가 승리하였다. 그의 저서 “군주론”에서 성공을 위한 수단과 방법을 독재자에게 가르친 유명한 플로렌스 출신의 저술가인 마키아벨리는 다른 시대의 다른 방법인 목록에 대하여는 생각조차 하지 못했다.


    스탈린의 지능은 착상능력이 아니라 실천적인 생각에 있다. 스탈린이 사용한 생각은 스탈린 자신에게서 나온 것이 아니다. 그는 주변의 생각과 교훈을 넘겨받았다. 그러나 스탈린은 이러한 남의 생각과 교훈을 엄청나게 잔인하고 철저하게 사용하였다. 엄청난 권력을 행사하면 할수록 권력욕이 커지는 어떤 전제적 지배자의 엄청난 열정과 도취된 상태에서 스탈린은 그리하였다. 전 인민의 배후에서 스탈린은 자신의 것으로 만든 생각을 잔인하게 시험하였다.


    그리고 스탈린은 그가 맨 위에 서 있는 피라미드가 흔들릴 경우에 한에서만 이 실험을 중지하였다. 스탈린은 이른바 사회주의 건설을 위한 한 세대나 여러 세대의 악명 높은 희생을 미덕으로 만들었다. 그를 잘못된 길로 인도한 생각을 입증하기 위해 그는 마치 학자처럼 연구실에서 인체해부를 시도하는 학자처럼 냉혹하게 러시아 인민에게 실험을 하였다.


    수많은 농촌 거주자들이 집단화에 저항하였다는 이유로 비공개적으로 집단수용소로 유형 되었다. “붉은 교황”이라는 표시가 새로운 러시아 절대주의 지도자에게 상당히 잘 어울린다.


    실제로 스탈린은 전 세계에 신자, 광신자 그리고 성직자를 가진 어떤 종교의 대표이다. 그는 어떤 전략과 군대의 지휘관이며, 신하이자 분대장, 군대지휘관 같이 어느 곳에나 나타난다. 많은 사람들이 스탈린을 숭배하고 신격화하며, 그에게 절대복종을 표명한다. 스탈린은 자신의 예술가, 출판인, 기록자와 선동자를 가지고 있다. 그의 개인권력은 고착화되어 있다.


    그는 그에게 엄청난 성공을 안겨준 그 방법을 계속 이용한다. 그는 지속적으로 주변의 인물들을 감시한다. 이제 그는 명예에 몰두하고 있다. 즉 신은 계속 무턱대고 칭찬받지 못하면 더 이상은 신으로 머무를 수 없다.


    스탈린이 어떤 슬로건을 알리자마자, 곧바로 그리고 소련의 신문, 연설가, 교수와 예술가 수천 명이 동시에 수용하였다. 그가 연설을 하자마자, 소련 전체에서 그 연설을 해설하였다. 학생들, 대학생들 그리고 젊은 노동자들, 모든 청소년들이 그 연설에 포함된 명제를 외워야 하였다.


    철학교수들은 그 명제를 강의 대상으로, 언론인들은 사설의 주요테마로 삼았다. 저술가들과 예술가들은 스탈린의 연설에서 찬란한 수사학과 완벽한 문체의 예를 찾기 위하여, 경이로운 미덕을 알아내가 위하여 그리고 천재적인 깊이와 화려한 보석을 발견하기 위하여 위대한 정신적인 불완전한 문장을 완성한다. 언어기관은 스탈린의 언어기술을 연구한다. 그의 주변사람들은 스탈린의 문체, 목소리, 몸짓 그리고 취향을 따라한다.


    실제로 일어난 것처럼, 스탈린이 가축 수의 감소를 채우기 위하여 러시아에 토끼의 수입을 결정하면, 음식점과 식품공장은 아직 없는 토끼를 식탁에 내놓아야 하며, 농부들은 토끼를 길러야 하며, 신문들은 토끼에 대하여 기사를 작성해야 하며, 자연사 교수들은 토끼를 연구해야 하며, 예술학교는 토끼를 그려야 하며, 저술가들은 토끼에 대한 작품을 써야 하며, 토끼그림이 공장, 길거리 그리고 협동조합의 벽에 설치되어야 한다.


    수입된 토끼를 죽이기 위하여 러시아 인민에게 내재하는 게으른 성향과 토끼사육 기술에 대한 무지가 필요하였다. 그리고 우리가 쥐를 혐오하는 것처럼 토끼를 싫어하는 러시아사람들은 마지못해 토끼를 먹어야 하는 것을 방지하기 위해, 토끼에 “스탈린 황소”라는 병명을 붙였다.


    스탈린, 무솔리니 그리고 히틀러를 비교하면 최고의 절대적인 독재자는 스탈린이라는 생각이 불현듯 떠오른다.




    III. 새로운 계급들


    하나의 혁명은 그가 품고 있는 사회질서를 몇 년 안에 분만할 수 없다. 그리고 혁명의 동시대 사람들은 혁명의 산고의 결과가 무엇인지 인식하는 것은 언제나 매우 어려웠다. 최종 승리자인 것처럼 보이는 자는 자주 단지 낡은 제국의 무덤을 파는 사람이나 새로운 제국의 후견인이다.


    스탈린 같은 절대적인 독재자는 전혀 새로운 것이 아니다. 역사에는 스탈린과 유사한 독재자들이 충분히 있다. 새로운 것은 사회구조와 인간의 정신에 더 깊숙하게 개입하여 그곳에서 천천히 심부까지 뿌리내리는 것이다.


    소련에서는 경쟁이 계획으로 대체되었다. 즉 자본가, 대부르주아지 그리고 소부르주아지 역시 사라졌다. 그러나 그 자리를 누가 차지하였는가? 공산당이다, 공산당은 다른 사람들의 희생으로 특권을 얻고 지키려고만 하였으며, 특권 자체를 철폐하려고 하지 않았다. 당은 당을 명성으로 둘러쌓다. 즉 혁명의 명성으로.


    이 문제에 답하기 위해 우리는 러시라 사회의 구성을 알아야 한다. 오늘 날 러시아에는 아래와 같은 계급들을 구분할 수 있다.


    가)수공업자(공업과 농업)


    나)중소 사무직 노동자


    다)전문가, 책임자와 고위관료


    수공업자


    사회주의는 노동자들에게 생산수단을 양도하여야 하며, 그들에게 주도권을 부여하고, 생산에 대한 통제와 분배를 맡겨야 한다. 우리가 러시아 노동자들의 경우 어떤 물질적 생활수준과 자유가 주어졌는가 보면, 이러한 목적이 달성되지 않았을 뿐만 아니라, 그 쪽으로 다가서고 있다는 예상에 아무 것도 증명할 수가 없다는 것을 알 수 있다.


    공장은 여전히 죽도록 일해야 하는 감옥이며, 성가신 선전, 컨베이어 벨트와 도급제로 더욱 혐오스러운 고통의 장소이다. 공장과 공장에서의 수확물에 대한 아무런 권리가 없었으며, 노동규칙에 대하여도 아무런 권리가 없었다. 비참한 임금과 박봉을 위해 뼈 빠지게 일하고 있다.


    농부들도 임금노동자나 임금노동자가 막 되려고 하며, 토지를 가지고 있지 않다. 공장의 경우와 똑같이 “농부에게 토지”를 은 “국가에게 토지”를 의미한다. 농업노동자는 공장노동자와 똑같이 도급제로 일한다. 공장노동자가 가장 미워하는 것이 이제 농지에도 존재한다. 그것은 어떤 경우에도 채워야 하는 “노르마(기준노동량)”와 실수, 지각 그리고 상관에 대한 존경심의 결핍으로 인해 지불해야 할 벌금이었다.


    농촌과 도시의 노동자들은 다시 농노가 되었다. 그들은 비참하게 살고 있으며, 빠듯한 식량을 배급받았으며, 자유롭게 행동할 수도, 말할 수도, 그들이 가고 싶은 곳으로 갈 수도 없었다. 그들은 지속적으로 공식종교, 즉 그들의 정신세계를 결코 벗어날 수 없는 통일된 교리를 학습하고, 소화하고 사색하여야 하였다.


    어디에서와 똑같이 소련에서도 노동은 모든 것들이 가치를 얻는 유일한 원천이었다. 그러나 다른 모든 곳에서와 같이 노동자들은 그들의 노동 수확물을 소유하지 못하였다. 그들은 자본주의 제도에서와 같이 말도 안 되는, 자본주의보다 더 심한 불평등한 분배조차 받아 들여야 하였다. 그들은 노동수학물의 거의 대부분을 빼앗기며, 그들이 적게 빼앗기는 일자리를 찾는 것이 불가능하다. 왜냐하면 그들은 농촌기업이나 공장에 묶어 있기 때문이다.


    사무직 노동자


    사무직 노동자들은 중간계층을 구성한다. 이들은 이 체제에서 다른 노동자들과 비교하면 하층민이면서 특권층이다. 이들은 자신들의 관료적 기본기능을 충족시키는 국가와 그들이 명령하는 노동자들 사이의 완충역할을 한다.


    그들은 상부의 명령을 하부로 전달하는 관료들이다. 그들의 창구 뒤에서 부족한 식량배급에 대한 권리를 부여하는 식료품 배급카드를 나누어 준다. 그들은 노르마를 전해주며, 생산자들이 국가에 손해를 입히지 않도록 주의를 기울이는 수많은 작은 우두머리들이다.


    노동자와 농민의 눈에는 사무직 노동자들은 생산자가 아니다. 그들은 사무직 노동자들을 증오한다. 왜냐하면 사무직 노동자들은 수적으로 많으며, 이 체제에서 명확하고 언제나 현재의 지배적인 기생생활의 화신을 나타내기 때문이다. 노동자의 시기심이 이들을 향하고 있는데, 왜냐하면 자본주의 체제보다 노동자들은 그들을 날마다 보며, 이에 반하여 거대한 진짜 주인들은 자주 볼 수 없기 때문이다.


    거대한 주인들은 이러한 시각적인 속임수를 잘 이용할 수 있으며, 따라서 노동자의 증오를 사무직 노동자들에게 돌릴 수 있다. 만약 더 높은 당국에 오류, 잘못 그리고 게으름에 대하여 언급한다면, 이는 무언중에 낮은 층의 사무직 노동자들을 의미한다.


    계획경제 조직의 경우처럼, 작은 사회가 많은 사무실과 감시자가 필요하기에, 낮은 층의 사무직 노동자계급이 상상할 수 없을 정도로 증가하였다. 농부를 제외한 2천 1백만 명의 노동자에 무려 8백만 명의 사무직 노동자 추가된다. 서류로 조율하여 사무직 노동자는 중앙과의 관계를 만들며, 권력의 다양한 고리들에게 명령을 전달하는데 필수적인 관료적인 일을 수행하거나, 명령이 권력 단계의 마지막인 생산자들에 의하여 수행되는지를 감시한다.


    다른 한편으로 그는 그가 일하는 장소나 주변에서 발생하는 모든 것을 숫자나 상투어로 기록한다. 그리고 중앙의 뜻에 어긋나는 모든 것에 대한 통계를 작성하기조차 한다. 그가 기록하는 숫자나 그의 보고서는 다음 지령, 조직과 거대한 계획의 지도부에 의한 지령에 의하여 부과되는 처벌의 토대가 된다.


    우리는 지금 중간계급에 관하여 논하고 있다. 낮은 사무직노동자는 하층민이다. 그는 엄청난 증오의 대상이며 그의 생활수준은 자주 노동자보다 더 낮기 때문이다. 그리고 그는 더 좋은 지위로 올라갈 가능성이 전혀 없다.


    중간에 위치한 사무직 노동자는 특권층이다. 왜냐하면 그는 어쩌면 높은 생활수준에 접근하여 있기 때문이다. 또한 그는 작던 크던 노동자 집단에게 명령하기 때문에 “복종”하지 않아도 될 뿐만 아니라, 도급제로 컨베이어 벨트에서 일하지도 않는다. 오히려 그는 자신이 작은 고리로써 국가권력과 연결되어 있다고 느낀다.


    책임 전문가들


    전문가들이라는 개념에서는 특권이 부여받은 지위에서 유래하는 어떤 사회에서 어떤 분야에서 높은 지위에 있는 모든 사람들로 이해된다. 러시아에는 많은 종류의 전문가들이 있다. 한편으로 예전부터 언제나 있었던 전문가들과 다른 한편으로 정권에 의하여 새롭게 만들어진 전문가들이 그것이다. 우리에게 알려진 전문가들은, 기술자, 건축가, 의사, 교수, 장교 등은 여기저기 어느 곳에나 존재한다.


    그러나 새로운 정권의 필요에 의해 만들어진 새로운 전문가들인 선동가들, 대중조직, 예술가, 국가저술가, 새로운 노선의 선전가들, 한마디로 스탈린이 이름 붙인 “영혼 엔지니어”들이 또 다른 전문가들이다. 또한 계획경제입안자들도 새로운 종류의 전문가들이다.


    책임 전문가는 우리가 나열한 전물가들 가운데 전문지식이나 학위를 가지고 있을 뿐만 아니라, 추가로 사회조직의 중요한 하부에서 중요한 책임을 가지고 있는 공장장, 커다란 연구소의 책임자, 고위 행정공무원, 지위가 높은 장교, 주요 신문사의 책임자 그리고 노동조합과 소비에트의 간부 등이다.


    이 전문가들은 보통 젊은 층에서 선발된다. 1936년 이 전문가들의 대다수는 젊은 노동자 출신이다. 이들은 새로운 체제와 더불어 성장하였다. 이 새로운 체제에 대하여 확실하게 언급할 수 있는 것은 그들의 제국이 오고 있다는 것이다. 그리는 책임 있는 자리에 도달한 자는 단지 국가주도형 경제를 찬성하여야 하며, 힘닿는 대로 이러한 경제의 안정과 발전에 이바지하여야 한다.


    만약 책임 있는 자가 레버의 하나를 작동하고 그에게 활동영역과 기대하지 않았던 미래에 대한 전망을 열어, 이 사회의 기계장치가 작동할 때, 가장 낮은 단계의 폭넓은 노예계층을 뭉그러뜨리는 것이 그와 무슨 상관이 있겠는가?


    우리의 자본주의 사회에서 대부분의 부르주아지는 그들이 이익을 보는 체제에서 노동자들은 지속적으로 나락으로 향한다는 사실을 알지 못하는 것처럼, 그는 이 같은 상황을 전혀 의식하지 못한다. 자신의 미래를 확신하는 전문가는 대부분의 시간을 노동자들을 걱정하지 않고 계산과 공식에서 보내는데, 노동자들은 그의 “훌륭한 성과”를 위한 도구에 불과하다. 더욱이 전문가는 그가 -교리에 있는 내용처럼- 노동자들의 해방을 위해 일하고 있다고 진지하게 믿기조차 한다.


    그럼에도 불구하고 전문가는 노동자들이 아무런 권력도 가지고 있지 않기 때문이 아니라, 자신의 권력이 충분하지 않기 때문에 체제를 불평한다. 전문가는 실제로 정치적 자유를 누리지 못하며, 자신을 만든 스탈린 독재에 저항한다. 또한 그는 양심의 가책을 느끼지 않는데, 그가 프롤레타리아트에게 아무 것도 약속하지 않았기 때문이다.


    “소련은 지식인들의 천국이다.” 기술대학교 교수인 페리에 장군의 여행기에서 유래하였으며, 모든 공산당 기관지에 의하여 수용된 이 문장은 어느 정도 성급함에도 매우 운 좋게 선택한 것이다. 왜냐하면 새로운 계급의 형성과정은 아직도 완전히 종결되지 않았기 때문이다. 이 새로운 계급은 현재보다 미래가 자신들의 것이라고 느낀다. 이 계급은 그의 천국에 다가간다.


    산업화는 실제로 “전문가들”과 “책임자들”에게 지속적으로 결코 충족되지 않는 새로운 욕구를 생성시킨다. 그리고 산업화는 이들의 의미를 높인다. 계속 “근대화”되고 더욱 복잡화되는 경제조직에서 전문가들이 그들의 기능에서 경험을 쌓을수록, 그들을 대체하는 것은 더 어려웠다. 전문가들은 정치국이 이제 타협을 하여야 할 소중한 도구이며, 전체 경제를 위협하지 않고는 전문가들을 배제할 수 없었다.


    만약 누군가 조직능력이나 창의력으로 자신의 가치를 증명하였다면, 그는 마음대로 밀고 나갈 수 있다. 그러면 전문가 자리 하나는 그에게 확실하게 주어진다. 그러나 이 경우에도 확실히 위험이 도사린다. 즉 빠르게 증가하는 성공에 대한 전말에 도취되는 자는 이 위험을 두려워하지 않는다. 왜냐하면 잃어버릴 수 있는 것은 더 이상 재산이 아니라, 지위뿐이기 때문이다.


    전문가는 사회적 측면에서 젊으며, 최초의 부르주아지처럼 모험심과 경솔함을 가지고 있다. 부르주아지 같이 전문가는 아주 젊어서 지위를 차지할 수 있는 거대한 도약을 감행한다. 전문가들과 책임자들이 편협하고 기력 없는 관료라고 믿는 것은 잘못이다. 이와 반대이다. 그들은 활기에 찬 유능한 젊은 사람들이며, 재직기간동안 많은 사업재능과 결단력 그리고 넓은 사업영역을 발전시켜 많은 미국 사업가들도 질투할 수 있다.


    전문가들의 권력, 삶 그리고 위험은 전혀 새로운 종류이다. 어떤 특권층도 이런 경험을 하지 않았다. 이는 새로운 세상, 즉 “전문가들”의 “천국”을 만들었다.


    자본주의는 자본주의 수익자들에게 안전을 제공하지 않는다. 거대 산업들에게는 언제나 새로운 경쟁자들이 나타난다. 실패이 가능성이 언제나 존재하며, 단지 경험적으로 행동할 수밖에 없다. 계획에서의 쓸모 있는 전문가는 어떤 자본가보다도 더 안정적으로 행동할 수 있다.


    왜냐하면 그는 자신의 영향력이 미치는 영역에서 모든 것을 조정하고 명령하기 때문이다. 그는 그의 사무실에 모이는 상황들에 직접 영향력을 행사하며 통제한다. 이 영향력을 가지고 그는 전 생애 동안 주변을 지배한다. 그는 지우개와 분필을 가지고 그래프와 숫자의 변화를 통하여 다른 리듬을 줄 수 있다. 그리고 노동자들의 복지는 그에게 작은 그래프에 불과하며, 더 이상은 아니다!


    노동이 전문가에게 제공하는 정신적 이득이나 도덕적 만족 외에, 전문가는 비참한 삶을 사는 다른 사람들과 비교하여 상대적으로 매우 높은 생활수준이라는 장점을 가지고 있다. 그는 극장이나 콘서트를 방문하고 문학이나 지적모임에 참석한다. 그가 가진 모든 것은 그의 관직 때문이다. 사람들은 그에게 자동차, 스테레오판, 근무명령 그리고 전화를 빚지고 있다. 아직 참어야 할 마지막 단계는 그에게 정치적 권력을 주는 것이다.


    처음에 전문가들의 사회적 출신성분은 서로 상이하다. 그러나 노동자계급의 이름으로 새로운 세계가 건설되었기에 그들에게 우선권을 주었다. 게다가 이것은 노동자에게 거의 위로가 되지 않았다. 왜냐하면 프롤레타리아트 출신의 직공장은 다른 사람들보다 더 이상 가치를 가지고 있지 않기 때문이다.


    특권계급에게 늘 진행되던 것들이 지금 발생하고 있다. 점점 더 많은 전문가들의 자식이 전문가가 되고 있다. 전문가의 아들은 학습을 가능하게 하는 더 좋은 물질적 생활수준을 향유한다. 또한 그는 자신의 배경에서 미래의 삶을 준비할 수 있는 교육을 받았다. 전문가 자식은 부모의 도운으로 시험을 더 잘 준비하였으며, 마지막으로 그는 그가 청소년기에 속하고 경험한 모든 것을 조정하는 방향으로 나아간 것은 당연하다. 게다가 그의 가족은 많은 연줄이 있었으며, 좋은 관계 또한 그에게 부족하지 않았다.


    점점 더 많은 전문가들이 공산당에 소속이었다. 다라서 정치과 기술은 서로 일치하였다. 더 높은 집단으로 상승할수록, 더 많은 당원들을 만났다. 책임 있는 전문가들은 거의 언제나 당원이었다. 따라서 소련 정권은 이전의 그 어느 정권보다도 동질성과 안정성을 가지고 있다. “공산주의” 전문가들은 원래 주인의 전형이다. 그가 오늘날 경제적이고 정치적인 권력을 통합하여 독점하고 있다.


    계급투쟁은 계속된다.


    이러한 계급에 대한 설명은 이 소련 체제가 어떤 초기단계의 결핍과 오류에 둘러싸인 사회주의 정권이 결코 아니며 또한 러시아의 특수한 성격도 아니라는 것을 보여준다. 오히려 우리는 새로운 계급으로 이루어진 새로운 사회를 눈앞에 보고 있다.


    우리로서는 소련에 계급이 존재하지 않으며, 단지 스탈린식 관료만 존재한다는 주장을 받아들일 수 없다. 아니다! 지배 계급의 “맑스주의”가 개념을 정의한 “전문가” 그리고 “책임자” 계급은 스탈린 정권을 “그럼에도 불구하고 사회주의적”이라고 표현할 수 있다고 생각하지 않는다. 소련에는 특권계급과 피착취계급, 지배계급과 피지배계급이 있다. 두 계급 사이에는 생활수준에서 상당한 차이가 존재한다.


    이 계급들은 기차객실에서, 배에서, 레스토랑, 영화관, 극장 그리고 백화점에서 사회에서의 계급과 똑같이 일치한다. 따라서 한 계급은 쾌적한 거주지를 소유하고 있으며, 다른 계급은 나무로 된 판잣집, 공구나 기름 묻은 기계를 보관하는 창고 부근에 거주한다. 궁전에 사는 사람을 언제나 같은 사람들이며, 그리고 언제나 또 다른 같은 사람들이 판잣집에 거주한다.


    더 이상 사유재산은 존재하지 않는다. 단 하나의 유일한 종류의 소유, 국가소유가 존재한다. 그러나 국가는 이전 사회에서 국가가 전체 부르주아지를 대변하지 않은 것처럼 전 계급을 대변하지 않는다. 단지 몇몇 소수만이 이 국가소유를 향유한다. 인민 대다수는 국가소유를 부양하고, 미화하고, 존경하고 두려워한다.


    그리고 거대한 경찰기구와 억압기구가 이들을 소유로부터 분리한다. 그리고 이 분리는 이전 시대에 사적소유로 분리하던 것보다 훨씬 더 크다. 언제나처럼, 오늘날에도 교육, 지식과 경험은 언제나 특권층의 유산이다. 에너지와 정열은 주인의 유산이며, 세련되고 건강으로 충만한 사람들, 밝고 맑은 거주지를 소유하고 물질적인 근심을 알지 못하는 사람들의 유산이다.


    새로운 노예계급의 생각은 일상적인 생존투쟁을 요구한다. 그의 성격구조는 그의 삶에서 항시적으로 증명해야만 하는 복종에 익숙하다. 새로운 특권층을 정당화해야 하는 “사회적 기능”은 귀족의 “피”와 부르주아지 “돈”의 적절한 상속자이다. 이 사회적 기능은 기술, 과학과 의식의 발전수준에 일치하는 표현방식이다.


    이전의 특권층은 실행한 업적과 비례하지 않았다. 사회가 그 특권층의 철폐보다는 혁신을 준비하였다. 자본주의적 집중은 새로운 계급이 생산력을 확실하게 압류하게 하였다. 그러나 어떤 것도 이 계급이 무조건 생산자계급이라는 주장을 정당화하지 못한다. 높은 기능을 하는 자들이 권력으로 가는 길을 프롤레타리아트에게 차단하면서 그 길로 나아간다.


    노동자들은 필연적으로 세계를 얻지 못하며, 속박을 벗을 수 없다. 그들은 의식하지 못하고 더 무거운 쇠사슬에 스스로를 묶을 수 있다. 자본주의의 종말은 노동자들의 자유연맹보다는 탐욕적인 새로운 계급에 의해 조정되는 경제로 나아가기가 더 쉽다.


    노동자들이 기술과 과학의 새로운 종교와 이를 소유하는 자들을 신격화하는 교육을 받은 후, 새로운 주인에게 항복한다면, 그리고 노동자들이 거대한 건축물에 열광하여, 마치 그들의 이상이 과학적인 방식으로 착취당하고 감옥에 사는 것이라면 그러하다.


    그럼에도 역사에는 경이로운 사건들이 적지 않다. 우리가 보여준 러시아 혁명의 시작형태들은 그 결과가 역사가 될 것이라는 사실을 결코 확실하지 않게 한다. 아직 수많은 상승운동과 하강운동 그리고 돌변상황들이 발생할 것이다. 그렇다고 하더라도 러시아 혁명은 우리에게 어떤 새로운 것과 본직적인 것을 제공할 수 있다. 즉 러시아 혁명은 우리에게 그러한 사회의 가능성을 보여주었으며, 그 사회의 맹아를 만들어 내었다.


    1917년 러시아 인민들은 혁명을 실제로 끝까지 완수하였다. 더 서술되어야 하는 역사는 어떻게 인민이 이 혁명을 도적질 당하였는가 하는 것이다. 물론 투쟁은 계속된다. 새로운 계급의 형성은 계급투쟁을 야기한다. 하층계급과 상층계급 사이의 “일반적 이해“ 즉 공동이해는 어디에도 존재하지 않으며, 소련에서도 마찬가지이다.


    자신에 세운 계획을 더 빠른 속도로 수행하도록 하며 점점 더 적게 지불하는 국가기구와 당연히 그 반대를 열망하지만, 체제가 계속 발전할수록, 더 이상 증가하지 않는 노동자등 사이의 근본적인 모순은 어떻게 할 것인가?


    투옥된 수 천 혁명가들(아나키스트, 사회주의자, 코뮤니스트, 생디칼리즘의 지지자 또는 자신들의 권리를 생각하지만 표명하지 않은 단순한 노동자들)의 외침이 다른 수많은 사람들이 마음속으로 생각하는 것을 크게 알리지 못하는 것을 어떻게 할 것인가?


    처벌위협에도 불구하고 외침들이 계속 되고 있으며, 이 외침들은 더 나은 세계에 대한 믿음의 표현이다. 그리고 이 외침들은 가장 낮은 계급이 항복하지 않았다는 것을 보증한다.


    물과 빵으로만 생계를 이어가는 수많은 노동자들이 아직도 자발적으로 봉기하고 있으며, 대부분의 경우 확실한 개인에 대한 암살도 자주 발생하고 있다. 이러한 암살은 암살된 인물이 유명한 경우 비로소 알려진다. 키로프의 암살이 그것이다. 예를 들어 지배자들의 생명을 지키기 위한 특별한 경호조치는 지칠 대로 지치고 지속적인 공포에 사는 러시아 인민들에 대한 지배자들의 확실한 불신을 증명하고 있다.


    계급투쟁은 계속된다!



    <주>


    1) 이봉이 잘못알고 있다. 1924년 말 트로츠키의 입장은 당 지도부에 의하여 공개적으로 비판당한다. 1925년 트로츠키는 전쟁위원으로 지위가 하락하였고 1925년 정치국에서 제외된다. 1927년 중앙위원회와 당에서 제명된다. 1928년 알마타(Alma Ata)로 유형에 처해지며, 1929년 소련에서 추방된다. 다른 경쟁자들 가운데 소위 “좌파”로 분류되던 지노브에프와 카메네프는 1936년 , “우파”로 분류되던 부하린, 리코프와 톰스키는 1938년 처형된다.



    글쓴이 소개 - 이봉(M. Yvon)


    이봉(M. Yvon)은 프랑스 노동자 출신으로 구 소련에서 11년간 살면서 그곳 산업화를 돕고 소련 전역을 여행하여 당시 소련 상황에 정통한 연구자이다. 그는 모스크바 비행기 공장 노동자로 출발해 블라디보스톡의 공장 책임자가 된 후 1934년 프랑스로 돌아왔다.




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